Preder
orienter ― Geriadur ar stlenneg
  • procédé de séparation de voies de transmission d'informations, ou d'informations elles―mêmes, initialement regroupées, permettant de les ―vers plusieurs destinataires araezad c'hoalat ar forzhioù treuzkas stlenn pe ar stlennadoù o-unan bet bodet da gentañ, war-benn o heñchañ etrezek bep a zehaezadour [démultiplexage]
orienter(diriger) durc'haat ; sturiañ ― Geriadur an armerzh
  • (conseiller) heñchañ ; (s'-) durc'haat war-du (da).
orienter ― Geriadur ar mediaoù
  • 1) # diriger vers to orientate, to point at treiñ ouzh, durc'haat war du
  • ~ vers le bas to angle down treiñ war draoñ, durc'haat war draoñ
  • ~ vers le haut to angle up treiñ war grec'h, durc'haat war grec'h
  • 2) # pivoter to swivel, to slew, to swing on / around sth paoellañ (en dro da)
orienterdurc'haat ― Geriadur ar jedoniezh
orienterdurc'haat ― Geriadur ar verdeadurezh
  • ~ le safran durc'haat al lev
  • ~ le tangon durc'haat ar marl
  • Au près bon plein et au largue, on peut être amené à orienter le tangon dans l'axe longitudinal du voilier, pour qu'il demeure perpendiculaire à la directon du vent apparent.

    A-gloz kaer pe el larg, evit ma chomfe ar marl a-serzh da roud an avel bengennat, e ranker a-wechoù e zurc'haat diouzh ahel diahed ar vag.

  • ~ une lunette durc'haat ul lunedenn
  • ~ une manche à air durc'haat un aerbibenn
  • diversement ~és (en parlant d'efforts &) liesdurc'haet (strivoù &)
  • mal ~ée (en parlant d'une traction &) durc'haet fall (sach &)
orienter une droitedurc'haat un eeunenn ― Geriadur ar jedoniezh
ORIENTER. ― Geriadur ar bredelfennerezh

le complexe d’Œdipe joue un rôle fondamental dans la structuration de la personnalité et dans l’orientation du désir, ur roll-diazez zo da gemplezh Edip e luniatadur ar bersonelezh hag e durc’hadur an eriunañ (sl. COMPLEXE D’ŒDIPE) ; elle oriente les déplacements vers des substituts imagés, durc’haat a ra an treuzlec’hiadurioù etrezek amsavadoù skeudennek (sl. FIGURABILITÉ) ; prototype inconscient de personnages qui oriente la façon dont le sujet appréhende autrui, pimpatrom diemouez a dudennoù o levezonañ an doare ma vez dec’havaelet an hentez gant ar gouzrec’h (sl. IMAGO) ; terme forgé par Freud pour rendre compte de ce qui oriente le cours des pensées, termen goveliet gant Freud da ober meiz war ar pezh a zurc’ha red an dezevoù (sl. REPRÉSENTATION-BUT).