Sur le bâti en forme d'arc de cercle d'un sextant sont fixés la lunette et le petit miroir. Autour du centre de cet arc tourne une alidade supportant le grand miroir.
Lunedenn ha melezour bihan ur c'hwedant zo staget ouzh ur framm e neuz ur gwarenn gelc'h. En dro da greiz ar warenn e c'hwel un alidad o tougen ar melezour bras.
la notion d’imaginaire se comprend d’abord en référence à la théorie de Lacan appelée “stade du miroir”, keal an drec’hel a intenter dre zaveiñ da arlakadenn Lacan anvet “pazenn ar melezour” (sl. IMAGINAIRE) ; pour Lacan, le moi idéal est aussi une formation essentiellement narcissique trouvant son origine dans le stade du miroir, et appartenant au registre de l’imaginaire, hervez Lacan, ez eo ar me eorizhek kent pep tra ur furmadur narkisek o kaout e orin gant pazenn an drec’h ha perzhiat e gwere an drec’hel (sl. MOI IDÉAL) ; stade du miroir, pazenn ar melezour, pazenn an drec’h (sl. STADE DU MIROIR) ; le stade du miroir constituerait la matrice et l’ébauche de ce qui sera le moi, da-geñver pazenn ar melezour e ve divrazet egin ar me (sl. STADE DU MIROIR).
Hervez J. Lacan, prantad en amparidigezh boud mab-den, o tegouezhout etre ar 6t hag an 18t miz kentañ : ar maban, dic’halloud c’hoazh da genurzhiañ e fiñvoù, a ragarvez unanded e gorf dre emhevelebiñ ouzh skeudenn e getpar evel furm hollel. C’hoarvezout a ra seurt unanaat dre ragarvez e-ser ar gantouezadenn ma verz ar bugel e skeudenn er melezour — e zrec’h. Setu perak e komzer a “unanaat diwar zrec’h”, “unanaat drec’hel”.
Da-geñver pazenn ar melezour e ve divrazet egin ar me. (sl. IMAGINAIRE ; MOI).
Vi war ar plad poazhet er forn e doare ma teu ur goc'henn dreuzwelus ha lintrus war ar melen ha war un dro ul liv laezhek war ar gwenn.