les qualités de “bon” et de “mauvais” leur sont attribuées, non seulement en fonction de leur caractère gratifiant ou frustrant […], ardaolet e vez outo ar perzhioù “mat” ha “fall”, n’eo ket hepken diwar ma’z int kevoziuz pe disvozius […] (sl. “BON” OBJET, “MAUVAIS” OBJET) ; en tant que le sein maternel gratifie ou frustre, e kement ma’z eo bronn ar vamm kevozius pe disvozius (sl. POSITION PARANOÏDE) ; il est capable de procurer “une gratification illimitée, immédiate, sans fin”, gouest eo da bourchas “kevoziadur dreist-goñvor, diouzhtu, diziwezh” (sl. POSITION PARANOÏDE).